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中国传统哲学的政治依附性与“中国哲学”的特质被引量：5: 2009年; "中国哲学"作为西语东来以后对中国本土思想文化的表达,离不开本土思想文化在历史中的意义。中国本土思想文化创生、传承的承担者——"士"人阶层的经济地位、社会身份、价值取向等所形成的"依附性"生存方式,对其所可能采取的思想文化态度产生重要的影响;"科举""文庙"制度的施行,强化、稳定了"士"人阶层在社会角色中的"政治依附性"特征。"士"人阶层依附性的生存方式以及科举与文庙制度的规制作用,使得中国传统思想文化(作为哲学)以"内圣外王"的治世之道为轴心,体现为以如何治世为学术宗的的政治依附性特质。"中国哲学"作为思想文化的这种本土化特质提示我们:"中国哲学"既不能简单化为几对范畴合逻辑的排列组合,也不能以西方哲学的问题模式套用在中国传统思想的资料上。"中国哲学"应该走到中国人的生活里,回到中国思想文化的历史中,以本土的现代意义从中国思想文化历史的"旧魂"中,才可能引出属于中国的哲学"新魂"。; 张蓬; 关键词：中国哲学科举制

“知识论”的悖论意义与哲学的划界问题--关于几种哲学谋划方式之可能的辨析被引量：5: 2008年; 在西方哲学中,哲学作为"解释"性的"存在"方式,是诸多哲学家由"是什么"的发问方式而形成的"哲学谋划"①。诸多以"是什么"为把握方式的各种"哲学谋划",其"解释"只能是基于"是什么"的意义围城之内的逻辑同一,实难以走出"逻各斯"的知识论边界,由这些哲学谋划所形成的所谓哲学问题就是这些不同的哲学谋划方式在为哲学划界中对划界的自身疑问。为哲学划界,就是为哲学作为解释的意义可能划定界限。由此,处于"谋划"与"划界"中的西方哲学作为"解释"在知识论的悖论命运中不得不走向自身的消解。因此,哲学作为"解释"可以是建构的,可以是怀疑的,也可以是消解的。哲学谋划的各种方式之间的博弈就形成了西方哲学问题在哲学划界中显现的演化逻辑。; 张蓬; 关键词：知识论悖论

“历史”的哲学:经济学视阈中的政治诉求——关于马克思哲学解读的一个视角: 2008年; 哲学从"解释"的围城中出走,在于哲学自身的消解,马克思在哲学的消解中改变了哲学的"解释"性身份,将哲学依哲学自身的自言自语(依据逻辑的先在性构造的逻辑解释框架进行"是什么"的说明)转变成哲学依经济学的话语表达其哲学的政治诉求。沿着经济与政治的通道,哲学走进了历史。本文认为,马克思哲学并不是一个如以往的哲学谋划那样,试图建构一个人们可以设想得到的合逻辑的哲学大厦,而是消解了哲学的"解释"性,让哲学这个空中楼阁建立在坚实的大地上,从而让哲学走进了"历史",成为"历史"的哲学。这种"历史"的哲学就是在经济学视阈中表达的一种以公平正义的理念建立起来的政治诉求。可以说,解读马克思的哲学不在哲学之中,而在哲学之外。; 张蓬; 关键词：政治诉求

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国家社会科学基金(07XZX001)