安徽省教育厅人文社会科学研究项目(2008sk111)
- 作品数：3 被引量：11H指数：3
- 相关作者：张金俊王文娟更多>>
- 相关机构：安徽师范大学中国人民大学更多>>
- 发文基金：安徽省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学社会学经济管理更多>>
- 宗族制度控制与社会秩序——以清代徽州宗族社会为中心的考察被引量：3
- 2010年
- 不同的社会状态下社会秩序性质各异,但它们在当时的历史和社会条件下都起到了稳定社会的作用。在中国古代封闭的乡村社会中,宗法关系支撑着一个稳定的社会结构。宗族组织作为控制主体,其存在的必要前提是其自身的合法性。聚族而居的宗族组织作为乡村社会的控制系统而长期存在。中国历代封建统治者基本上都是利用宗族组织实现对乡村社会的控制,稳定乡村社会的秩序。清代族权的政权化倾向使得宗族组织获得了控制主体的合法性地位。徽州宗族组织通过族权控制和宗族法控制,成功地实施了对乡村社会的有序控制。
- 张金俊
- 关键词：清代宗族徽州宗族社会秩序
- 宗族组织在乡村社会控制中的运作逻辑——以清代徽州宗族社会为中心的考察被引量：4
- 2011年
- 宗族组织作为中国传统乡村社会控制的主体,大致经历了国家政权的压抑、默许的半合法性到许可的合法性的过程。清代的族权呈现出政权化倾向,徽州宗族组织合法地成为乡村社会控制的主体。徽州宗族通过族权的政权化、集体记忆与文化权力的运作逻辑,维护了徽州乡村社会的合作与秩序。这三个方面的运作逻辑既可以独立穿透徽州宗族社会,又相互在内容上有所交叉和重叠,实质上都聚合于清代徽州不断扩大和泛化的宗族权力。
- 张金俊
- 关键词：徽州宗族族权文化权力
- 清代徽州宗族社会的组织控制被引量：4
- 2010年
- 在清代,徽州宗族借助自身的文化权力获得了乡村社会组织控制的权力。宗族通过族规家法的制订和宣讲,对族人的约束,以及对违规者的教化与惩罚等,成功地实施了对乡村社会的控制,维持了徽州乡村社会的稳定、有序与和谐。
- 张金俊王文娟
- 关键词：宗族社会文化权力
