博士科研启动基金(C5110103)
- 作品数：3 被引量：4H指数：1
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- “亲亲相隐”在我国刑事立法中的嬗变与终结被引量：2
- 2013年
- "亲亲相隐"是中国传统法律中的重要制度,它是儒家伦理精神在法律上的典型体现。"亲亲相隐"制度在中国古代法律实践中发挥了重要的作用,然而自清末变法修律以来,该制度逐渐式微和流变,在中国当代的刑法体系中"亲亲相隐"已经被完全抛弃。"亲亲相隐"制度同儒家伦理中的"尊尊"、"亲亲"密切关联,在法律实践中具有一定的合理性,在当代外国的刑事立法中仍然可以看到"亲亲相隐"制度的相关规定。当代的刑法实践证明,"亲亲相隐"制度的缺失会导致制度的某些困境和局限。儒家法律传统并非一无是处,"回采历史",批判地继承儒家法律传统是我国当下法律变革中的理性选择。
- 魏顺光
- 关键词：亲亲相隐儒家伦理证人
- 会通中西:近代刑法变革思想的再考量——以“杀伤尊亲属”为考察基点被引量：1
- 2013年
- 清末的法律变革是主动地摆脱传统法律束缚而模仿西方的法律制度,其改革的初衷是"会通中西"、"务必中外通行"。有学者认为近代的变法"事实上依然没有超出‘依从最新立法例’的境界"[1]。然而,从"杀伤尊亲属"的刑事立法实践考察中国近代的刑法变迁,该观点尚有商榷之处。通过梳理"杀伤尊亲属"的立法递嬗变迁,可以窥知清末和民国时期的法律人对于"会通中西"所作的努力,该思想是近代刑法变革的基本路向。
- 魏顺光
- 关键词：法律近代化
- “亲属相犯”:近代刑法变迁中的法律传统——以民国时期的刑事立法为考察基点被引量：1
- 2013年
- 关于清末法律改革的成败得失学界褒贬不一,考察近代的刑法变迁历程,在"亲属相犯"问题上,该观点尚有商榷之处。从清末民国时期关于"亲属相杀"、"亲属相奸"和"亲属相盗"的立法上来看,清末和民国时期的法律人对于法律变革一直持谨慎和小心的心态,而并非是学界所谓的保守和顽固不化。回首百年的刑法变革历程,不难发现,对传统法律文化的完全抛弃和对外来法律文化的完全接纳的做法均不可取。
- 魏顺光
- 关键词：亲属相犯法律传统
