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教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(09JZD0024)

作品数:4 被引量:5H指数:2
相关作者:王新有李涛崔晓雯张植荣李涛更多>>
相关机构:四川大学北京大学教育部更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇佛教
  • 1篇伊斯兰
  • 1篇伊斯兰化
  • 1篇伊斯兰教
  • 1篇源流
  • 1篇赞普
  • 1篇势力
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教冲突
  • 1篇文化
  • 1篇文化认同
  • 1篇文明冲突
  • 1篇零和博弈
  • 1篇民族
  • 1篇民族文化
  • 1篇民族文化认同
  • 1篇格鲁派
  • 1篇噶当派
  • 1篇苯教
  • 1篇博弈

机构

  • 3篇四川大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇教育部

作者

  • 2篇王新有
  • 1篇李涛
  • 1篇刘秧
  • 1篇张植荣
  • 1篇崔晓雯
  • 1篇李涛

传媒

  • 2篇宗教学研究
  • 1篇西藏研究
  • 1篇南亚研究季刊

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 2篇2012
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
前宏期吐蕃赞普、地方豪族、苯教和佛教势力间的博弈被引量:1
2012年
前宏期的吐蕃王朝在国家的建构过程中一直面临着各种危机,主要包括民族、国家的认同危机和政权建设的渗透性危机等。在固有的社会结构下,赞普王权始终面对着苯教同地方豪族势力间联盟的挑战。为了建构一个自上而下的文化和信仰体系,从而牢固树立自身权威,赞普将目光投向了佛教及其所代表的文明。因此,自松赞干布迄朗达玛时代的前宏期,围绕吐蕃上层社会的始终是赞普王权、地方豪族权势、苯教教权和佛教势力间的权益博弈,也正是这种"零和博弈"最终加速了吐蕃王朝的毁灭。
王新有
关键词:赞普苯教佛教零和博弈
伊斯兰教在民族文化认同建构中的特点及作用--以巴尔蒂斯坦地区伊斯兰化进程为例被引量:2
2012年
山河阻隔的巴尔蒂斯坦长期处于不同文明交锋的锋面上,虽然早已完全伊斯兰化,但多民族、多文化遗存仍清晰可见,为纷扰的克什米尔-兴都库什地区平添一份宁静。即便不代表全部,巴尔蒂斯坦伊斯兰化进程的特点,以及伊斯兰教在其民族文化认同建构中的作用有一定的借鉴意义,特别是对以西方文明为中心的基督教-伊斯兰教冲突锋面的西亚北非地区局势来讲。
李涛李涛
关键词:藏传佛教伊斯兰教民族文化认同文明冲突
新加坡民族治理:政策、过程及其启示被引量:2
2013年
1965年处于独立初期的新加坡,与其他第三世界一样面临着严峻的民族宗教冲突问题。在以华族为主的新加坡脱离了以马来族为主的马来西亚联邦后,新加坡国内华人与马来人矛盾开始激化。然而,新加坡成功地依靠多元的民族政策和平等的民族治理措施,走出了建国初期各族群之间的紧张关系。时至今日,新加坡已然成为东南亚的经济、金融中心和亚洲奇迹的典范。如此迅速的发展不能不归功于新加坡各族人民的和谐相处与同心协力的国家共识。民族和宗教和谐是经济不断持续增长和政治稳定的先决条件,此亦可以为我国处理西藏问题提供经验和借鉴。
张植荣崔晓雯
关键词:宗教冲突
新噶当派源流及其历史特征研究
2015年
作为藏传佛教的一个新兴宗教派别,自20世纪90年代建立起,新噶当派的发展势头就非常迅猛,至今在海外拥有十多万信徒。新噶当派在西方的产生和发展有着深刻的社会文化和宗教政治背景。在追溯新噶当派的历史渊源和教义思想的基础上,本文就新噶当派的历史发展特点及其在西方兴起的原因进行了探讨。
刘秧
关键词:噶当派格鲁派
共1页<1>
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