博士科研启动基金(03080564)
- 作品数:2 被引量:1H指数:1
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- 《左传》与《史记》中齐国田氏家族史料之比较
- 2013年
- 《左传》和《史记·田敬仲完世家》都记载了田氏代齐事件,但所用史料几乎完全不同,可以互为注脚。《左传》作者意在揭示遵"礼"爱"民"必兴,僭"礼"失"民"必亡,兴者必遵"礼"爱"民",亡者必僭"礼"失"民"这两个结论,而以田氏家族史料为其例证之一。《左传》集中选择田氏遵"礼"、得"民"的史料,并记录他人预言以证"礼""民"与田氏代齐之因果关系,但对田氏遵礼得民以外的史料几乎无记载,忽略了叙事的连贯性,并因预言过多使史料真实性受到质疑。《史记》则注重"通古今之变"之"通",对田氏家族的发展叙述得很连贯,但对人物活动、语言记载很简略。《史记》没有保存美化田氏的预言,使它在读者印象中更加真实可信。
- 唐明亮
- 关键词:《左传》《史记》
- 从《汉书》七纪一传诏令奏议中看西汉经学之变迁被引量:1
- 2014年
- 经学作为研究各种儒家经典的学问,在西汉武帝以后与政治联系日益紧密,在西汉武帝至王莽统治时期的诏令中可以看出汉代经学与政治之间的相互影响。《汉书》中自武帝至平帝七个本纪及《王莽传》中记录了大量诏令奏议。这些诏令奏议在语言风格上,由最初引用、转述儒家经典语句渐变为直接摘抄和模仿儒家经典;在内容上,由最初利用儒家经典解决现实政治问题逐渐转变为解释灾异、祥瑞和谶纬,并逐渐提高古文经学的地位。从西汉诏令奏议的文风和内容上可以看出,西汉经学从务实到神秘化、从政治指导思想到宗教化的变化过程。这既是经学发展到极盛的表现,也是经学蜕化的表现。
- 唐明亮
- 关键词:《汉书》诏令奏议儒家经典经学