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浙江省哲学社会科学规划课题(09CGZW009YBX)

作品数:5 被引量:1H指数:1
相关作者:石明庆马斗成王嘉川更多>>
相关机构:湖州师范学院扬州大学青岛大学更多>>
发文基金:浙江省哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇章学诚
  • 1篇德论
  • 1篇心术
  • 1篇心学
  • 1篇学术
  • 1篇学术精神
  • 1篇学术思想
  • 1篇姚鼐
  • 1篇一体论
  • 1篇桐城派
  • 1篇著述
  • 1篇文德
  • 1篇文论
  • 1篇六经
  • 1篇六艺
  • 1篇陆九渊
  • 1篇陆九渊心学
  • 1篇明道
  • 1篇古文
  • 1篇古文理论

机构

  • 4篇湖州师范学院
  • 1篇青岛大学
  • 1篇扬州大学

作者

  • 4篇石明庆
  • 1篇王嘉川
  • 1篇马斗成

传媒

  • 1篇河北学刊
  • 1篇周易研究
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇湖州师范学院...

年份

  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 1篇2010
5 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
章学诚学术思想与陆九渊心学精神发微
2014年
在传统礼教与伦理观念方面,章学诚是朱熹理学的信徒,但在其学术思想的形成过程中,以陆九渊为源头的陆王心学也起到了潜移默化的作用。其学术思想中的三个重要面向都与陆学精神有关:著述先明大道与先立乎其大;别识心裁与师心自用;史学所以经世与陆学中的践履精神。
石明庆王嘉川
关键词:章学诚学术思想陆九渊
章学诚《易教》篇与六艺一体论——兼论易学与章学诚的学术精神
2012年
章学诚的学术精神有两点特别突出: 一是贯通,二是经世致用。章学诚以《周易》的贯通精神来总论文史,认为六经皆先王之政典,所以六经皆史,亦即六经皆礼; 文由史出,故六经皆文; 易象包六艺,故六经皆象。"一阴一阳之谓道",六经皆器,皆为道之用。道不离器,器随历史而变,道也是不断完善的。即器以明道,六经显现的是古代先王之道,应当贯通一体来认识,方可得古代道术之全; 而后世欲明治道,也要本此贯通精神来随时撰述以究大道,方为史学明道经世之学术目的与精神之所在。
石明庆马斗成
关键词:章学诚学术精神
著述者的心术:章学诚对传统文德论的新见解
2012年
作为一个以学者自我期许的史学家、思想家,章学诚重视的是著述之文,而轻视文人之文,他对作者文德的论述偏于学者一面。他的文德论虽然沿用了传统的道德文章合一之言辞,但实际是旧瓶装新酒。章学诚讲文德是从天人性情之辨的高度,超越一般的道德文章论,也比单纯的才性论多了一层天人之辨的内涵,是站在讲明大道的学术高度上的深思。其文德论大体包括"临文必敬"、"论古必恕"和"立言为公"三个方面。既要发挥著述者个体的天性,又要努力以天下为公为学术的目标,也就是追求公私、天人之统一才是章学诚论文德、论学术的最高境界。
石明庆
关键词:章学诚文德心术
学统建构与文论之争——章学诚与桐城派古文理论之比较被引量:1
2010年
清代学人的学统意识比较明显。桐城派合程朱道统与韩欧文统于一身,成为清代文论的中坚。章学诚生当桐城派兴盛之际,其以史统文的学术取向遂与桐城派在古文理论上产生了争论。鉴于桐城派文论学者论述已多,本文着重阐述章学诚的古文理论,从学统与文统,学与文,义法与清真等方面比较章学诚与桐城派尤其是与姚鼐古文理论之异同。
石明庆
关键词:章学诚姚鼐桐城派古文理论
共1页<1>
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