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国家社会科学基金(05XZJ001)

作品数:12 被引量:36H指数:4
相关作者:郑英杰覃元谷遇春王月娥谭必友更多>>
相关机构:吉首大学中南民族大学南开大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教社会学经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 7篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 6篇宗教
  • 4篇原始宗教
  • 3篇文化
  • 3篇现代审视
  • 2篇少数民族
  • 2篇文化原型
  • 2篇巫术
  • 2篇巫文化
  • 2篇苗族
  • 2篇民族
  • 1篇道德
  • 1篇道德规范
  • 1篇道德规范建设
  • 1篇音乐
  • 1篇原生态
  • 1篇原生态文化
  • 1篇蕴涵
  • 1篇人伦
  • 1篇人伦关系
  • 1篇神崇拜

机构

  • 12篇吉首大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇中南民族大学

作者

  • 10篇郑英杰
  • 3篇覃元
  • 2篇谷遇春
  • 1篇石伶亚
  • 1篇郑迅
  • 1篇吕养正
  • 1篇谭必友
  • 1篇王月娥

传媒

  • 4篇吉首大学学报...
  • 2篇民族论坛
  • 2篇中南民族大学...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇云南民族大学...

年份

  • 1篇2011
  • 2篇2009
  • 8篇2008
  • 1篇2007
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从湘西傩堂戏面具看其宗教文化特色
2009年
本文以湘西傩堂戏面具文化特色为切入点,探讨了湘西傩堂戏娱神娱人、神圣与世俗混融的宗教文化特色以及音乐文化特色。
谷遇春郑英杰
关键词:傩堂戏音乐面具宗教文化
土家族原始宗教文化的生命意识及其现代启示被引量:4
2008年
本文着重从生殖、生存、生命等多种意义上探讨湘西土家族原始宗教文化的生命意识,试图为土家族顽强的生命力作一个追根溯源的理论探索,并由此得出如下现代启示:原始宗教文化中的生命意识是十分强烈的;宗教信仰的本质是"人类的精神";中国传统文化除了有人文性特性之外,还有更为重要的巫性特性;现代社会的文明进程也不能缺失人类原始动力。
郑英杰
关键词:土家族生命意识生殖崇拜
苗族鬼神崇拜的现代审视被引量:3
2008年
苗族历史上是一个信鬼好巫的民族,其鬼神崇拜具有多魂说、神鬼不分、多神崇拜、崇奉始祖神蚩尤和图腾神盘瓠,凸显巫术色彩诸多特点。作为文化原型,鬼神崇拜的实质乃是苗族"精神的本原"。我们要坚持中国化马克思主义宗教观,对之进行现代审视。
郑英杰覃元
关键词:苗族鬼神崇拜文化原型现代审视
从原始宗教到宗法性传统宗教
2007年
作为世界文明古国之一的中国历史上是否拥有自己的国家—民族宗教,这一问题长期存而未决,被人忽视。本文认同宗法性传统宗教是我国古代阶级社会的国家—民族宗教的观点,并从原始宗教到宗法性传统宗教的角度予以多方面论证。
郑英杰
关键词:原始宗教
民族习惯法民间文本与原生态诗性文化——以西部神话史诗为例被引量:3
2011年
口述神话史诗是早期习惯法的传承手段和文本载体,这些以诗歌表现的古代法,充满着苗族、土家族、藏族等先民创造、想象、虔诚的诗性智慧,这种崇高的诗性智慧品格对我们已经变得精明世故的现代人而言,将是永远值得自我观照的镜鉴。原生态是习惯法的外部形式特征,诗性智慧是习惯法的内部结构特征,而原生态诗性文化则是沟通神话史诗与少数民族习惯法的桥梁,它们是"诗中有法、法中有诗"以及"水乳交融"的关系。对少数民族习惯法的原生态和诗性的阐释与发掘将对我国立法实践产生积极而深远的影响。
石伶亚
关键词:民族习惯法原生态文化诗性智慧
原始宗教历史演变的文化选择——以湘西少数民族原始宗教文化为例被引量:5
2009年
原始宗教是中国传统文化的源头,直到今天,它们仍然以各种形式存在于民间,尤其是许多少数民族的文化之中。湘西少数民族原始宗教文化就是其中之一。它们至今所保留的巫术遗风、民间生活习俗以及宗教信仰形态都与原始宗教有密切联系。把所有这些作为原始宗教的遗留物,探索其在文明时代条件下的历史走向、延续方式、文化选择和文化特性,以及它们与主流文化的融合,将会从一个新的维度上得出对总体的中国文化特性的新的认识,即中国文化除了具有人文性特性之外,还有混融性特性,以及更为重要的巫性特性。今天视之为中国文化主体的儒、道文化,在某种程度上就诞生于巫术文化之中,都受到过巫性观念的熏染。与此同时,从这些原始宗教的遗留物中,还可看到湘西少数民族那种强烈的生命意识与执著的精神追求。
郑英杰谭必友
关键词:原始宗教巫文化历史演变文化选择
湘西“锁蛇”:蕴涵科技元素的黑白巫术晶品
2008年
湘西锁蛇属于辰州符中九丁十三川之遗存绝技之一,属防御性的感生性质的白巫术,但也能转化为极富攻击性的危害人命的黑巫术,是黑、白巫术的结晶体。"锁蛇"的内核注入了药物药效的科技含量。隔绝的地理机制和厚重的原始巫傩文化孕育并保存了这种蕴含着科技元素的黑白巫术的晶品。
吕养正
湘西苗族禁忌及其现代审视被引量:2
2008年
在社会发展迅速、文明高度发达的今天,湘西地区的苗族在很大程度仍用禁忌来调节人伦关系。以"风俗的统治"的形式,规范着苗族的生产、生活。在新时期苗族道德规范建设中,对苗族禁忌进行现代审视是必要而紧迫的。
覃元郑英杰
关键词:湘西苗族现代审视禁忌道德规范建设人伦关系统治
“巫”三辨被引量:5
2008年
在巫文化研究中,存在着一些诸如巫术与宗教、巫术与法术、巫与傩的理论难题,随着研究的推进,它们必然进入原始宗教与宗法性传统宗教领域。对这般学术问题进行一番梳理辨析,在重写学术史的今天,或许是不无裨益的。
郑英杰王月娥
关键词:巫术宗教法术
苗族巫文化的原型与巫性略论被引量:9
2008年
从原始宗教作为文化原型的角度,考量了苗族巫文化的原型——苗族原始宗教及其核心要素鬼神崇拜,考量了苗族巫文化的巫性特质,并分析其成因,期冀对原始宗教及其与中国传统文化的关系作一鲜活的范例说明。
郑英杰覃元
关键词:苗族巫文化文化原型
共2页<12>
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