教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(2007JJD850205)
- 作品数：10 被引量：55H指数：5
- 相关作者：李晓斌王燕段红云周智生顾霞更多>>
- 相关机构：云南大学云南师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理社会学文化科学更多>>
- 近代社会转型对云南人口较少民族文化变迁的影响被引量：2
- 2009年
- 西方入侵导致了中国社会由传统向现代转型,而内地汉族社会的转型则又对边疆人口较少民族地区产生了影响,导致这些民族的传统经济政治结构松动、商品交换萌芽和发展、近代教育推行、信仰及风俗习惯发生变化等。但由于影响时间短、文化接触面窄,因此变迁并不明显。
- 龙晓燕李薇
- 关键词：社会变迁人口较少民族
- 节日建构与民族身份表达——基于德昂族浇花节与傣族泼水节的比较研究被引量：11
- 2012年
- 在挖掘和梳理"德昂族泼水节"与傣族泼水节差异的基础上,德昂族通过申报国家非物质文化遗产的途径,建构了一个完全属于德昂族自己的节日——浇花节。随着浇花节成为德昂族的国家级非物质文化遗产,这个文化符号为解读德昂族与南传上座部佛教的关系和德昂族的历史提供了重要支撑。通过浇花节来进一步确立本民族的文化身份则是建构这一节日的主要动因。
- 李晓斌段红云王燕
- 关键词：泼水节傣族德昂族民族身份
- 民族非物质文化传承场及其维护与再造被引量：15
- 2009年
- "民族非物质文化传承场"是一种三位一体的"文化精神背景"叠加"特定时空间"和"特定活动群体"而形成的、保障传承有序进行的中介实体。传承场与民族非物质文化保护与传承之间是一种根本的互生关系;而民族信仰文化对民族非物质文化传承场的生成、维护具有基础性作用。维护信仰文化传承场的神圣性,重视民族妇女与儿童在民族非物质文化传承场维护和再造中的作用,认识和利用次生型传承场,应是当下民族非物质文化保护与传承的重要内容。
- 和晓蓉和继全顾霞
- 中缅德昂族历史叙述差异比较分析被引量：4
- 2014年
- 中国和缅甸的德昂族是有着相同历史渊源的跨国民族,但中缅德昂族的回溯性历史叙述淡化了其历史中的共同部分,分别强化了与所在国的历史纽带。这说明对跨国民族认同的把握应有一种历史的眼光,中缅德昂族正是通过回溯性历史叙述来区别分布于中缅国界两边而文化边界模糊的群体,通过赋予不同跨国部分历史发展的差异性,来为心理国界的构建确立历史根源。论证了回溯性历史叙述在跨国民族心理国界构建中所具有的重要作用,以寻求理解跨国民族认同的理论途径。
- 李晓斌段丽波周灿
- 关键词：国家认同历史叙述跨国民族德昂族
- 传统历史叙事视域下的民族历史与历史建构——以德昂族为例被引量：3
- 2015年
- 传统历史叙事视域下书写的民族历史存在诸多不足,这种不足为今天的民族重塑和建构自己的历史提供了空间。民族历史的建构不仅体现了客位和主位的交融、现实与过去的对话,还为我们提供了一个"自上而下"与"自下而上"理解历史的视角,呈现了历史形成的多面相。文章以德昂族为例,通过呈现传统历史叙事范式下德昂族历史的叙述特征,探讨德昂族以金齿国为支撑展开的历史建构及其动因。
- 王燕
- 关键词：历史叙事民族历史德昂族历史建构
- 抗日战争时期的云南商人与对外民间商贸被引量：5
- 2009年
- 抗日战争这个特殊的历史环境和云南作为抗战大后方这个特殊的战略地位,铸就了抗日战争时期云南对外商业贸易的繁荣。本文梳理了抗日战争时期云南商人从事的滇藏川跨省贸易及中印、中缅等跨国民间商贸的具体经营活动,以及云南商人为抗战捐资献物、勘探中印公路线路等活动做出的支持。这些内容,同样是抗战时期大后方经济社会研究不可或缺的内容,而且也是认识大后方社会经济变动情况的一个窗口。研究表明,云南民间自发组织进行的对外贸易作为中国抗日战争时期大后方经济发展的一个重要有机组成部分,云南地方商人在其中扮演着重要的角色,以自身直接或间接的方式,为中国的持久抗战做出了支持和贡献。
- 周智生
- 关键词：持久抗战
- 缅甸崩龙族历史发展特点及其历史建构被引量：5
- 2012年
- 中缅沿边地带历史发展呈现出的波动性和中缅藩属关系的特点,使缅甸崩龙族在历史的大部分阶段与中国王朝国家保持着比缅甸更为密切的联系。这一方面使他们很难建立起稳定的与缅甸历史的关联性和历史的认同感,另一方面,也为他们重新建构自己与缅甸的历史留出了空间。随着中缅边界的变迁,从历史和现实的需要出发,缅甸崩龙族开始逐步建构起与现代统属关系相适应的历史表述,以彰显和缅甸国家的历史联系,在缅甸的历史中找到归属感。这形成了建构崩龙族历史的背景。这种历史的建构,是其重塑国家认同的表现之一。
- 李晓斌段红云王燕
- 关键词：崩龙族国家认同
- 茶马古道上的纳西族“藏客”起源探析被引量：11
- 2009年
- "藏客"这个纳西族参与茶马古道商贸交流的主要参与群体,其起源于赴藏区朝圣的僧侣。而由僧侣向商人的转变及至崛起,得益于纳、藏文化交流的加深及族际间心理认同的深化和升华,契入并借助于藏族"乃仓"这个族群内互助性交换关系而成长壮大起来的。"藏客"的起源与成长,揭示出茶马古道上族际之间的物资交换和商贸发展,有其特殊的地理边界和心理边界,交换行为的发生并不单纯取决于物资补给的需求程度,而是物资需求与文化联系之间多重选择的结果。
- 周智生
- 关键词：族际互动
- 神话、历史的相互建构与边疆民族的历史认同--以德昂族为例被引量：7
- 2014年
- 中国德昂族历史的传承主要是通过神话史诗或传说来完成,这不仅使德昂族的神话传说与历史的相互建构成为可能,而且还提供了以德昂族为主位来表述历史的视角。借助于神话传说与历史的相互建构和这种整合的历史观,使德昂族对"金齿国"的历史表述有了合理的空间,并为其提供了支撑。"金齿国"历史的表述,实际上是德昂族建构历史认同的一个支点,德昂族希望通过这样的建构来形成并放大本民族系于华夏坐标上的政治联系与地缘关系,从而建立与西南民族共同的历史认同。
- 李晓斌袁丽华李艳峰
- 关键词：德昂族神话史诗历史认同
- 从“有限理性”看云南少小民族自主发展意识的激发被引量：2
- 2010年
- 目前,云南少小民族贫困问题十分突出,导致部分人对其有误解。对于少小民族而言,在面对来自政府的扶持政策推动时,他们只能根据自身所处的环境条件和自我的认知能力,以"有限理性"应对。在设计相关扶贫项目时,需要从"有限理性"这一假设出发,激发少小民族的"自主发展意识",使其变"要我发展"为"我要发展",制定各种经济社会发展政策。
- 张锦鹏
- 关键词：贫困自主发展意识
