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教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(06jzd0030)

作品数:10 被引量:129H指数:8
相关作者:张应华谢嘉幸张天彤赵塔里木徐天祥更多>>
相关机构:中国音乐学院贵州大学内蒙古大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:艺术更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 10篇艺术

主题

  • 7篇音乐
  • 6篇少数民族音乐
  • 6篇民族
  • 6篇民族音乐
  • 5篇教育
  • 4篇音乐教育
  • 4篇少数民族音乐...
  • 4篇民族音乐教育
  • 4篇乐教
  • 2篇语言
  • 2篇传承
  • 2篇达斡尔族
  • 1篇信仰
  • 1篇芽期
  • 1篇音乐教育实践
  • 1篇音乐人
  • 1篇音乐人类学
  • 1篇语境
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学语境

机构

  • 9篇中国音乐学院
  • 4篇贵州大学
  • 1篇内蒙古大学

作者

  • 4篇谢嘉幸
  • 4篇张应华
  • 3篇张天彤
  • 2篇樊祖荫
  • 2篇徐天祥
  • 2篇赵塔里木
  • 1篇博特乐图

传媒

  • 7篇中国音乐
  • 1篇音乐艺术(上...
  • 1篇黄钟(武汉音...
  • 1篇内蒙古大学艺...

年份

  • 2篇2015
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
莫力达瓦达斡尔族“乌春”现状的初步调查被引量:3
2008年
乌春(uqun),是流传在达斡尔族民间的吟诵体韵律诗,属说唱体,以叙事、抒情、说教为主。它是达斡尔族人民(口头)或书面创作和流传的长篇(或短篇)韵文(或散韵相间)的作品。由于达斡尔族没有自己本民族文字,很多流传在民间用文字(主要是用满文字母拼写)记录的乌春的缮本和抄本没有得到很好的保护和流传。新中国成立以后,陆续有民间文学工作者和音乐工作者对乌春进行搜集、整理和出版工作。从1980年开始,"文化部民族民间文艺发展中心"发起了对全国各地民间音乐存在状况的普查并编纂了集成,这一举措得以使一部分流传在民间的乌春被很好地记录整理,其中包括唱腔旋律记谱。那么,时至今日,乌春在民间流传的情况如何呢?乌春的传承人的情况又如何呢?带着这些疑问,笔者于2007年8月和11月先后两次来到内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗,走访了6位乌春传承人,对乌春现存状况进行了初步调查。
张天彤
关键词:达斡尔族传承人
我国当代少数民族音乐教育的目标、功能探析被引量:26
2012年
少数民族音乐学校教育的目标或目的是什么?少数民族音乐在人的建设和社会文化建构中具有怎样的功能和价值?对于这些问题,不同学者、不同教育工作者有不同的看法和认识,主要有以下几种观点:1.少数民族音乐教育是理解、对话的教育;2.少数民族音乐教育是培养新一代少数民族音乐文化的传播者的教育;3.少数民族音乐教育是增强文化认同意识,保护文化生态的教育;4.少数民族音乐教育是建构中国民族音乐教育体系的基本要素;5.少数民族音乐教育是少数民族音乐传承的有效路径;6.少数民族音乐教育是当代文化、审美及素质教育的重要手段。
张应华谢嘉幸
关键词:少数民族音乐教育
我国少数民族音乐教育实践及研究的沿革被引量:14
2012年
我国少数民族音乐的学校教育发端和萌芽于上世纪50年代。此时期,贯彻、落实政府和国家的民族政策是当时进行少数民族音乐教育和理论研究的重要政策依据,主要是部分民族的一些乐种的高等专业艺术教育。上世纪80年代,少数民族音乐逐渐被引进到高等、中等专业学校和中小学校,少数民族音乐教育进入到真正的创建期。进入90年代后,少数民族音乐的教育实践和理论研究取得了长足发展,并在新的经济、文化以及教育的背景下,展开新的理论探索和实践反思。
张应华谢嘉幸
关键词:少数民族音乐教育创建期
达斡尔族传统民歌的调查与研究报告被引量:10
2010年
达斡尔族为我国北方少数民族,主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省境内,有语言无文字,信奉萨满教。笔者带着课题研究任务,于2005年至2009年期间先后八次前往内蒙古和黑龙江达斡尔族聚居地对达斡尔族传统民歌进行实地调查。本文是对几年来调查工作的梳理和总结,并从中提炼出未来学术研究的课题和方向。
张天彤
开拓达斡尔族民歌的音乐人类学研究被引量:7
2011年
新中国成立60多年来,作为传统文化的一项重要内容,达斡尔族民歌为音乐学界和民族学界所关注。以达斡尔族传统民歌为研究对象的音乐学学术成果,向世人展示了历史悠久、生动鲜活的达斡尔族人民生产生活风貌,让更多的人对这个有语言无文字的我国北方人口较少民族有了更多的认识和了解。通过对以往研究成果的梳理,提出开拓对达斡尔族民歌的音乐人类学研究的必要性。从掌握民族语言、理解民族生活与文化、确立规范的调查与记录方式,以及一些具体调查研究目标等方面,探讨了深入开展达斡尔族民歌研究的思考。
张天彤
关键词:达斡尔族民歌音乐人类学
我国少数民族音乐资源保护与开发的对策研究被引量:27
2015年
本文在研究相关政策、建议及前人成果的基础上,针对我国少数民族音乐的生存困境,提出五项宏观保护策略——在现代社会构建少数民族音乐的生存空间;激励局内人的传承动力;形成层次化的保护格局;完善"双轨制"的传承机制;探索多元化的保护模式;十项具体保护措施——加强少数民族语言的传承;充分发挥节日及文化空间的作用;重视跨界民族音乐的交流和研究;完善学校教育传承的机制;建立五级体系的"中国非物质文化遗产(少数民族音乐)数据总库";积极调动全社会的各种力量,将保护工作落实到基层;开展"可持续性"旅游开发;推行"双重名录退出机制";尽快制定《中华人民共和国非物质文化遗产知识产权(著作权)保护条例》;建立"文化遗产彩票"基金。
赵塔里木樊祖荫徐天祥
关键词:少数民族音乐传承双轨制语言习俗数据库
我国少数民族音乐保护与开发的现有策略与当前困境被引量:17
2015年
本文为我国少数民族音乐保护与开发对策的提出,做两项基础性的准备工作:其一,从官方和学者两个角度,归纳现有的实践、措施与建议,力图为少数民族音乐保护与开发的决策提供一个已有经验的"信息库"。其二,分析当前少数民族音乐所面临的困境,总结我国少数民族音乐保护与开发工作中的主要难题。
樊祖荫赵塔里木徐天祥
关键词:少数民族音乐语言婚姻制度教育信仰经济发展
我国当代少数民族音乐教育操作策略的探讨被引量:20
2012年
自20世纪50年代以来,少数民族音乐教育操作策略的思考就已经进入到教育者的研究领域。1980年代少数民族音乐教育再度兴起的时候,不同地区的教育者依据本地区的教学实际,对教学方式和组织策略等方面进行了较为有效的积极探索。新世纪以来,"少数民族音乐教育该如何进行"这一根本性的问题成了摆在学人面前的焦点问题。讨论的焦点包括以下两个问题:1.课程策略的批判与建构;2.教学策略的总结与探索。
张应华谢嘉幸
关键词:少数民族音乐教育课程策略教学策略
我国当代少数民族音乐教育相关的语境的探析被引量:9
2012年
少数民族音乐教育是一个开放的系统,与当今音乐教育的哲学、音乐学、教育学以及当代文化策略、教育政策密切相关,构成了一个开放性的"网状结构"。在21世纪的少数民族音乐教育研究中,其重要的研究成果之一就是对其"网状结构"的研究,即所谓的"语境"研究,它主要包括少数民族音乐教育的哲学语境、人类学语境和音乐教育学语境。
张应华谢嘉幸
关键词:少数民族音乐教育哲学语境
蒙古族长调的传承与保护被引量:11
2011年
内蒙古各地长调民歌曲目的传承情况并不乐观,而且其传承情况因地而"异"。长调民歌的式微,不仅表现在曲目的流失和歌手的减少等方面,而且表现在与牧民现实生活的脱离、社会观念与价值观的改变、技艺与风格的变异等一系列问题上。造成这种情况的原因和动态因素十分复杂。长调民歌相关研究工作的滞后是目前保护工作中一个亟待解决的问题。将保护工作当成纯行政行为而忽视科学研究在保护工作中的基础性意义,是目前一些部门制定措施以及工作实施中的一个误区;另一个误区是将蒙古族各地长调看作是铁板一块,而不注意其内部各地分支系统的多样性。
博特乐图
关键词:蒙古族长调
共1页<1>
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