福建省社会科学规划项目(2007B075)
- 作品数：3 被引量：8H指数：2
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- 相关领域：历史地理政治法律社会学经济管理更多>>
- 神、圣崇拜：汉代精神传统的形成及其渊源流变被引量：3
- 2008年
- 神、圣崇拜是中国古代"一以贯之"的精神传统。它经三代"法天"到东周"崇圣",至汉代终于在帝王身上集结为"唯神"、"唯圣"的价值取向,从此"万变不离其宗"。而当帝王成为神、圣的化身时,神圣价值就走向了它的反面,不但丧失了拷问世俗的积极功能,反而变成对世俗政权的屈从与维护,对独立人格和批判精神的扼杀。中华文明从先行到落后的历程与这一精神传统的形成是直接相关的。
- 王四达
- 关键词：源流
- 略论“以人为本”的神圣之维——政治哲学视阈下的考察被引量：2
- 2008年
- 神圣存在是人类理性的提纯与升华。通过对神圣价值的追寻与神圣维度的确立,可以拷问统治者代表最高权威的合理性与合法性,成为捍卫人民利益与个人权利的思想武器,化为政治哲学的价值来源与坚实基础。因此"以人为本"不但需要神圣价值的形上依据,而且需要以个人为本的形下落实与民主法治的制度安排。中、西历史上的"人本"(民本)思想及其转化落实的差异,对我们今天建设"以人为本"的和谐社会是深有启发的。
- 王四达
- 关键词：以人为本
- 中国经学传统与中华文化精神——对华夏文明权威迷信与创新障碍的关系探析被引量：3
- 2007年
- 在世界文明史上,中华文明从先行到落后是一个值得关注的问题。三代农耕经济与宗法社会孕育了"尊祖崇圣"的价值取向,形成了"法古述圣"的学术传统;秦汉以降更进一步扭曲为"帝王兼圣"的权力崇拜,演化为"唯古是信"的经学传统与"唯上是从"的文化精神,其本质就是权威迷信。正是这种精神传统构成了华夏文明制度的、心理的、人格的创新障碍,成为中国古代社会发展长期停滞的重要根源。
- 王四达
- 关键词：经学传统文化精神
