教育部人文社会科学研究基金(11YJC710012)
- 作品数：5 被引量：1H指数：1
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- 恩斯特·拉克劳领导权理论中的政治认同
- 2013年
- 与马基雅维利不同,恩斯特·拉克劳不是在维护统治意义上反思"认同、领导",也不像列宁、葛兰西基于无产阶级与资产阶级的阶级对抗诠释领导权思想,而是立足主体的多元化,力求超越阶级语境,在差异、对抗的社会基础上建构话语领导权。这一理论认为引导民众实现政治认同,应该聚焦开放社会中存在的否定因素,不断接合多样的社会主体,依照变化了的实际处理好权威与同意的辩证关系。
- 胡爱玲
- 关键词：领导权
- 从“直观”到“概念”——论克罗齐对康德知识论的改造
- 2013年
- 针对康德知识论的内在困难,克罗齐对康德知识论做了三个方面的改造:首先,克罗齐视"直观"为独立的精神活动,而不只是知识产生的必要条件;其次,"概念"是"具体的普遍",但不能脱离"直观的表现";再次,"直观"到"概念"的勾连,蕴含着思维的"跳跃"。克罗齐试图借此克服康德知识论的想象力难题,以将"精神活动"作为对象纳入到其精神哲学中。恰当地把握克罗齐改造康德知识论的路径,不仅可能彰显出康德问题的思想史意义,而且亦能折射出西方哲学在近现代的转变逻辑。
- 王时中
- 关键词：克罗齐精神哲学
- 试论葛兰西的政党认同理论被引量：1
- 2012年
- 葛兰西在狱中用11年的时间反思意大利共产党政治斗争失败的教训。他从政党与国家、政党与民众关系等方面分析政党认同,说明民众自愿认同的政党是体现国家精神的政党,是注重伦理道德、"有机"民主建设的政党。他的探讨依据以往的理论成果,基于历史和现实经验教训,着眼政党未来的发展趋向。这启示我们以多种视角看待执政党建设。
- 胡爱玲
- 关键词：政党认同政党精神民主建设
- 葛兰西对马克思主义哲学及其实践功能的阐释
- 2016年
- 葛兰西视域中,马克思主义哲学是超越宗教和常识的高级文化,能正确看待自身的不足和优势。从功能角度讲,马克思主义哲学内在地有走向大众、引导政治行动的价值取向。它蕴含的积极乌托邦能引导民众树立崇高的理想目标和信念,为民众开展行动提供不竭的动力和热情,它对历史规律、意识形态的探讨能给不确定的未来指出比较明确的目标和方向。葛兰西在此方面的创见为我们思考如何推进马克思主义哲学更好地发挥实践功能提供了新的视角。
- 胡爱玲
- 关键词：马克思主义哲学
- 拉克劳、墨菲激进民主政治中的乌托邦
- 2014年
- "乌托邦"在拉克劳、墨菲的视域中是极其重要的议题。它作为一种和谐、完满的存在,是人类的一种幻象。它在激发反抗不圆满社会现实上发挥着强大的实践功能。在以往的政治斗争中,乌托邦被表征为神话,曾召唤民众忠诚于追求自由民主的政治事业,但也衍生出极权主义理想国神话。激进民主政治立足社会的开放性特征,规避极权主义理想国神话,勾画出能促成"共识"达成的神话,并通过领导权连接把它具体化、制度化,以此规范和引导民众参与政治活动、超越和改变现实秩序。
- 胡爱玲郑永扣
- 关键词：拉克劳乌托邦神话领导权
