国家社会科学基金(01CZW002)
- 作品数：6 被引量：11H指数：2
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- 相关机构：佛山大学天津商学院天津大学更多>>
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- 论文艺发展的雅俗演化律被引量：2
- 2001年
- 文艺家加工改造较多的各类文学态式为“雅”,少雕削、近于实然本真状态的艺术态式则为“俗”。俗——雅——雅俗共赏 ,这一运动变化的轨迹在不同文艺类别中呈现为规律性的周期与向度 :(1 )俗→雅→雅俗共赏 ;(2 )雅→雅俗共赏→俗 ;(3)雅俗共赏→雅→俗 ;(4)雅俗共赏→俗→雅。多向度运动导致了发展的上升、停滞与下降等多种趋势。文艺由低级形态向高级形态发展 ,此形式向彼形式兴替 ,审美的初级层次向深层领域深化与升华。这就是雅俗互动演化的总态势。
- 姚朝文
- 关键词：互动文艺发展审美价值取向相对性多层次性
- 论文艺发展的因革复变律
- 2007年
- 就文学艺术历史长河的整体而言,古今中外的各类文学艺术现象都存在题材、文体、语言、风格等方面的相互继承、吸收、转化、嬗替与创新发展的规律性现象。我们称之为文学发展因革复变规律性历程。本文从题材、文体、语言、风格等方面祥加论述这一规律性历程在文学艺术史上的具体演化形态。在此基础上,对迈入21世纪的中国文学当下状态提出自己的思考与评价。
- 姚朝文
- 关键词：文体语言
- 新理性精神与文化诗学批判被引量：5
- 2006年
- 关于新理性精神的讨论衍生出近亲文化诗学的学术群体。文化诗学理论可以被视为一种“摸着石头过河”的探索性、过渡性现象。它大大拓展了诗学的丰富性,使文学理论与批评拥有广泛“介入”的能力,具有宽泛的处理面。同时也十分需要将文化诗学的内涵、指涉、理论框架、应运域限、操作方法等问题逐步发展到清晰明了、便利可行的层面,而不是当前这样更多地表现为一种方法、视野、语境,甚至有时候看上去更象是一种标签、一种姿态、一种旗帜。“文化诗学”与其说是一个“诗学”毋宁说是“文化批评”。它更多体现为一种批评与研究的文化语境,而没有严格、明确的学科属性。它更多地适用于比经典诗学更宽泛的社会文化问题的研究,而很难做出严格自律自洽的、“纯文学”的审美研究。它更多表现出方法论上适应性比较强的优势,而不是学科边界明确的学科体制化追求。
- 姚朝文
- 关键词：新理性精神文化诗学文化语境
- 是耶?非耶?文化研究代替文学理论
- 2003年
- 文化研究所采用的拯救文学理论与批评的策略 ,已伸展到新的陌生领域。中国时下的文化研究热 ,对经典或本土当下的文学似乎激情无多 ,而对从西方传入而又在中国市场上走俏的流行“文化”却偏爱有加。热衷于文化研究的文学理论、文学批评家们如果是想改换门庭 ,则此种研究法无可厚非 ;如果真是想拯救文学而为文学开拓道路 ,则另起炉灶的文化研究有缘木求鱼之嫌。其实 ,武侠小说、侦探小说、科幻小说、微篇小说、报纸副刊的微篇文学“千字文”、游记、通讯乃至网络文学 ,就是比那些大部头的纯文学作品有市场、有生命力、有适应性。中国的“生命诗学”、“生命文化学”恐怕是我们迎接挑战又能开拓未来的一个良好的文化生长点。
- 姚朝文张朝丽徐美恒
- 关键词：文学理论文化策略文学研究
- 安徒生童话个别篇章在接受问题上的反文化倾向被引量：3
- 2003年
- 用反文化思维视角重估安徒生童话的文化意义,就会发展其中一些篇章中隐含着反文化现象。反文化判定要有个标准:一是主观价值需求;二是人类历史进步性,即科学真理性。艺术家首先是思想家,他们只有把握住了这两个方面的统一趋势,才能尽量减少创作中的反文化因素。
- 张朝丽徐美恒姚朝文
- 关键词：安徒生童话反文化二律背反
- 文化诗学批判与批评生长被引量：1
- 2005年
- 用现实、批判的眼光来看待文化诗学和整个批评环境,可以初步理清它在方法论意义、传播、预设方面的迷误,发现当前批评及文化诗学的异化、浅生状态、异质资源与创作隔膜等诸种弊端,最终形成文化诗学与批评生长的互动关系。
- 王林姚朝文
- 关键词：文化诗学
