国家社会科学基金(12XTY005)
- 作品数：25 被引量：211H指数：10
- 相关作者：孙庆彬周家金朱波涌钱应华杨海晨更多>>
- 相关机构：玉林师范学院广西科技师范学院桂林电子科技大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广西教育科学“十二五”规划课题更多>>
- 相关领域：文化科学社会学经济管理哲学宗教更多>>
- “民族传统体育进校园”的课堂教学三部曲——桂东南传统体育文化学校保护传承的实践方法被引量：16
- 2015年
- 将地域性民族传统体育引入学校体育课堂,不仅能够丰富学校体育的教学内容,提升学生的本土文化素养,也是民族传统体育在现代文化思潮冲击下可持续传承的一条路径.运用文献资料法、逻辑分析法和例证法,探究"民族传统体育进校园"的课堂教学方法,为地域性民族传统体育项目的学校传承提供方法支持.研究认为,将地域性民族传统体育项目引入学校体育课堂,需要经由"项目选择、课前改编和课堂教学"三部曲.具体而言,项目选择,要选择有保护价值、健身价值和文化内涵的体育项目;课前改编,应坚持地域风格、强化文化内涵、体现时代要求、注重健身效果;课堂教学,须遵循地域文化规律和体育教学规律.
- 孙庆彬高会军周家金凌颖蒋宁
- 关键词：民族传统体育传承
- 新发展理念:中华民族传统体育文化的出路被引量：17
- 2018年
- 为了更好地传承发展中华民族传统体育文化,运用文献资料法和逻辑分析法,对中华民族传统体育文化传承发展的困境和出路问题进行探讨。结论:中华民族传统体育文化面临发展动力弱、发展不平衡、传承艰难、联动性低、目的不明等困境;新发展理念能引领中华民族传统体育文化增强发展动力,提升均衡性、传承性、联动性和共享性破解传承发展之困,是中华民族传统体育文化的出路。提出了加大学习宣传,形成发展认同;深入调查研究,完善规划政策;加强监督考核,健全监评机制;加强大数据建设,拓展发展维度等贯彻落实新发展理念的主要举措。
- 张强孙庆彬
- 关键词：传统体育文化传承发展
- 广西民族传统体育蚂拐舞的文化解析与传承被引量：5
- 2016年
- 运用田野调查法和文献资料法,以桂西北古壮寨纳洞村为调查点,调查蚂拐舞传承的历史沿革和文化空间,解析蚂拐舞的文化层次,总结蚂拐舞保护传承的经验,为少数民族村落传统体育的保护传承提供参考。研究认为纳洞村蚂拐舞具有独特的文化空间,包含器物、制度、行为和心态等4个层次的文化内容;纳洞村蚂拐舞保护传承的经验:发挥体育器物的文化载体功能,尊重村落传统体育制度,注重体育精神价值的传承,依靠以宗族为根基的民间力量,坚持文化整体观,实施整体保护。
- 周家金孙庆彬陈诗强朱波涌
- 关键词：民族传统体育传承文化
- 苗族拉鼓节仪式的文化内涵被引量：2
- 2016年
- 运用文献资料法、访谈法和实地考察法等研究方法,对苗族拉鼓节仪式过程及其所展示出的文化特质进行了研究和探讨。研究认为,肃穆、庄重、神圣的拉鼓节仪式体现了苗族人民对祖先的虔诚信仰与敬畏,凸显了以祖先为核心的社会权利秩序,表达了村民对美好生活的憧憬和向往。对苗族拉鼓节仪式这种独特的原生态文化现象的探索和记录,对于保护和传承苗族传统文化有着十分重要的意义。
- 钱应华
- 关键词：苗族仪式文化内涵
- 苗族村落传统体育跳芒篙的调查研究被引量：3
- 2016年
- 运用田野调查法等,对广西"跳芒篙"的文化渊源、流传地域、活动形式和现实境遇。认为:跳芒篙主要流传于安陲乡的十余个苗族村落;其源头是拥有300多年历史的苗族芒篙信仰。跳芒篙的传承困境:现代文化冲击导致传统价值观流失;社会流动引起传承链条断裂;生活方式变化引起节庆基础松动;外部力量干预诱发文化内涵变异。跳芒篙的发展路径有:激发当地居民的文化自觉;强化文化传承传播的力度;发挥传统节庆的传承功能;尊重当地居民的文化自主性。
- 周家金孙庆彬阮奎朱波涌
- 关键词：民族传统体育苗族
- 基于中国传统文化的“自然体育”方法论被引量：7
- 2013年
- 阴阳学说,是中国传统文化宝库中的一个重要哲学概念,也是中华民族的基本思维方式,它源于大自然对人类的启迪,具有浓郁的自然色彩,以阴阳思想为依据构建自然体育方法论,具有重要的体育实践价值。运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,以阴阳思想为依据,提出基于中国传统文化的自然体育方法论。研究认为:体育运动的终极目标是维护生命阴阳平衡;体育运动维护阴阳平衡的奥秘是道法自然;体育运动应遵循阴阳渐变法则;体育运动应善用生命自组织功能调节阴阳;当前体育运动中存在3个误区,即过度重阳、过度重阴、执著无度。"自然体育"方法论的提出,有利于建构与中国传统文化相一致的体育理论体系,对体育实践具有指导意义。
- 孙庆彬
- 关键词：自然体育方法论阴阳周易道家道法自然
- 仪式与功能:体育人类学视野下的宾阳舞炮龙被引量：1
- 2015年
- 以体育人类学的视角,在文献资料调研和田野调查的基础上,对宾阳舞炮龙仪式过程进行了具体的描述,分析了舞炮龙仪式的情绪宣泄与调适功能、维系与认同功能、健身与娱乐功能、文化传承与教育功能、经济功能等社会功能,认为宾阳舞炮龙仪式由于现代性的切入所发生的功能意义上的嬗变是文化变迁的一种必然结果。
- 钱应华
- 关键词：仪式
- 想象的共同体:跨境族群仪式性民俗体育的人类学阐释——基于傣族村寨“马鹿舞”的田野调查被引量：17
- 2014年
- 采用田野调查法,从文化人类学的视野出发,对云南省孟连县傣族村寨的仪式性民俗体育活动"马鹿舞"进行研究。通过对马鹿舞的仪式过程及其文化生态的参与感知、深度访谈后认为:关于马鹿舞起源的民间传说,"原型"或"母题"应来自傣族社会的生活环境和宗教信仰;马鹿舞的跨境传承、传播与傣族社会历史变迁中重大事件相对应;拥有想象的共同体是仪式性民俗体育活动得以传承与传播的重要原因。
- 杨海晨王斌胡小明沈柳红赵芳
- 壮族蚂拐舞的体育文化价值及其社会功能被引量：11
- 2014年
- 运用文献资料法、实地调查法和逻辑分析法,以广西纳洞村壮族蚂拐舞为例,对村落传统体育的文化价值进行探析。研究认为,少数民族古村落传统体育的文化价值至少包括:促进民族文化认同、承载壮族活态艺术、满足村民心理需求、展现传统农耕文化、促进村落社会和谐、实现健身娱乐价值。少数民族古村落传统体育文化价值的实现途径也有多种:传承与传播并举;村落与政府联动;传统与现代结合;体育与艺术共生;身体与心理兼顾。
- 周家金朱波涌孙庆彬
- 关键词：少数民族文化价值壮族
- 论桂西北“民族传统体育进校园”中的传统文化教育被引量：9
- 2019年
- 运用文献资料法和实地调查法,以壮、侗、苗、瑶等民族的传统体育项目为例,探究在桂西北"民族传统体育进校园"中进行传统文化教育的内容与方法,为桂西北民族传统体育的校园传承提供支持。研究认为,在桂西北民族传统体育教学中进行传统文化教育,其教学内容应包括民族传统体育的本体文化和相关文化。其教学策略主要是:采用"土著"视角,审视传统文化;以价值观引导,教授传统文化;厘清人文背景,解读传统文化;依托技术教学,内化文化精神;跳出体育本体,讲解传统文化。
- 潘兰芳孙庆彬孙庆彬梁浩波
- 关键词：民族传统体育传统文化教育
